然而曾国藩实则并非天才一枚，不仅基因一般，且其年轻的时候还一身“臭毛病”，别说“完人”了，甚至与一般人都差着一段距离，考了7次科举考试才中了秀才，就是一个明证。

　　倘若按着这个“剧本”走下去，相信历史的洪流中，定然不会有“曾国藩”这个名字。然而，曾国藩却用三件事，改写了自己的“人生剧本”，让自己响当当青史留名。

　　1、有韧性

　　曾国藩曾连续参加6次科举考试，都以失败告终。这事儿搁很多人身上，怕是就此算了。

　　但曾国藩身上有一种百折不挠、不服输的精神，他不在乎别人的讥笑，甚至还给自己取了一个别号，叫作“涤生”，意思是要把失败的过去忘掉，涤荡过往，获得新生。

　　不仅如此，他还善于从失败中总结经验和教训，为自己找到下一步努力的方向。

　　终于，靠着这股子不服输的劲头，他在第7次科举时考中秀才，迎来人生新的曙光，此后又在第二年的科考中，一举考中举人。

　　不服输，为他打开了新世界的大门。此后官场与疆场、治学与治家，曾国藩也始终崇尚坚忍卓绝的精神。

　　在《挺经·坚忍》卷中，他说，遭受逆境和挫折，要“竖起骨头，竭力撑持”。

　　他还有一副著名的对联：“养活一团春意思，撑起两根穷骨头。”用来提醒自己，既要有乐观的态度，又要有坚强的意志。

　　如此境界，正如郑板桥的那两具诗：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

　　成功与失败之间，并非隔了十万八千里，差别就在于人们对待失败的态度。认输，那就一输到底；不认怂，绝地反击就会走向成功。

　　挫折与失败跟前，挺住、顶住、扛住，是一种坚忍，更是一种心性的修养功夫。

　　曾国藩有句名言：“人而无恒，终身一无所成。”

　　老话说，“天下无难事，只怕有心人”。曾国藩毕生以“无恒”作为一种耻辱，因此，时时处处提醒自己要做到“有恒”，并将坚持变成一种习惯。

　　比如，他“每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则”，自他立志做“圣人”之日起，“未尝一日间断”，哪怕在外带兵打仗，也不曾有所耽搁。

　　人生诸事，最难做到的是坚持。好比“每日读史十页”，看起来平平常常、简简单单，但是能够坚持下来的人凤毛麟角。

　　荀子说：“无冥冥之事者，无昭昭之明；无僭僭之事者，无赫赫之功”。

　　曾国藩“中人之资”却能够成为晚清重臣，后来曾氏家族人才辈出，这些昭昭之明、赫赫之功，仔细想来，无不得益于曾国藩在科举成名、自立新志之后仍然“有恒”。

　　他不仅时时提醒自己要“有恒”，也反复在家书中告诫自己的弟弟和子孙要“有恒”。

　　其实，古往今来很多失败的人，并不是他们不够聪明，也不是他们不够努力，其失败的原因往往在于朝三暮四、不够专注，缺乏一颗恒心。

　　关于“有恒”，曾国藩还曾有过一个恰当的比喻：

　　“用功譬如掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎！”

　　其实，成功没有什么法宝，一句话：贵在有恒。

　　3、能自律

　　现今有句流行语：对自己狠一点。

　　对自己够狠，说白了，就是要对自己有超强的管理，有足够的自律。

　　在这方面，曾国藩绝对是一个“狠人”。

　　意识到自己比较散漫之后，他给自己定了个人生“十二条”，其中包括“早起、不乱说话、夜不出门”等诸多内容。

　　这十二条规矩，看起来都比较寻常，似乎每一条都不难做到。然而，要十二条都做到，且一复一日地做到，可真就“难于上青天”了！但曾国藩不仅做到了，还年复一年地做着。

　　由于给自己立定了十二条规矩，曾国藩的生活变得非常有规律。而且，因为这份超强的自我管理，他实现了从一个庸人到半个圣人的质变。

　　从曾国藩日记中可以发现，他在不断磨炼自己、修炼自己，不断反省自己的缺点，纠正自己的不足。即便到了62岁，已经功成名就，他对自己的反省和自责，依然跟年轻时一模一样。

　　王安石有一句名言：“不患人之不能，而患己之不勉。”

　　用现代的话说：别人不会不可怕，自己不努力才可怕，而比你优秀的人还比你自律，这才是最可怕的。

　　自律，是所有出众者共同的习惯，也是每个人走向成功的必经之路。